My Favorite Password Manager

For security, we need a strong password and difference password for difference place. How can I remember all my passwords? My memory is no longer good. 

Solution is using password manager. KeePass is my favorite password manager. To me, it's the best. It's free. It's open source. It may be more secure than other paid password manager.

In Mac OSX, I used KeePassX but now using KeePassXC. Both ported from KeePass.

I am a Christian as well as a leader

From the beginning of a sermon On Pastors by Saint Augustine, bishop
(Sermo 46:1-2: CCL 41, 529-530)

You have often learned that all our hope is in Christ and that he is our true glory and our salvation. You are members of the flock of the Good Shepherd, who watches over Israel and nourishes his people. Yet there are shepherds who want to have the title of shepherd without wanting to fulfill a pastor’s duties; let us then recall what God says to his shepherds through the prophet. You must listen attentively; I must listen with fear and trembling.

The word of the Lord came to me and said: Son of man, prophesy against the shepherds of Israel and speak to the shepherds of Israel. We just heard this reading a moment ago, my brothers, and I have decided to speak to you on this passage. The Lord will help me to speak the truth if I do not speak on my own authority. For if I speak on my own authority, I will be a shepherd nourishing myself and not the sheep. However, if my words are the Lord’s, then he is nourishing you no matter who speaks. Thus says the Lord God: Shepherds of Israel, who have been nourishing only themselves! Should not the shepherds nourish the sheep? In other words, true shepherds take care of their sheep, not themselves. This is the principle reason why God condemns those shepherds: they took care of themselves rather than their sheep. Who are they who nourish themselves? They are the shepherds the Apostle described when he said: They all seek what is theirs and not what is Christ’s.

I must distinguish carefully between two aspects of the role the Lord has given me, a role that demands a rigorous accountability, a role based on the Lord’s greatness rather than on my own merit. The first aspect is that I am a Christian; the second, that I am a leader. I am a Christian for my own sake, whereas I am a leader for your sake; the fact that I am a Christian is to my own advantage, but I am a leader for your advantage.

Many persons come to God as Christians but not as leaders. Perhaps they travel by an easier road and are less hindered since they bear a lighter burden. In addition to the fact that I am a Christian and must give God an account of my life, I as a leader must give him an account of my stewardship as well.

(Liturgy of the Hours of the Roman Catholic Church, Office of Readings for Sunday of the 24th week of Ordinary Time, Second Reading)

Đức Thánh Cha Phanxicô: Trước những người thích nói xấu, gièm pha, hãy thinh lặng và cầu nguyện

Ta chỉ có thể đối diện với những ước muốn “chỉ trích, gièm pha, chia rẽ” bằng thinh lặng và cầu nguyện. Đức Thánh Giá đã nhấn mạnh như thế trong thánh lễ tại nhà nguyện thánh Marta hôm nay ngày 03.09.2018.

Trần Đỉnh, SJ - Vatican

“Lời chân thật thì hiền hòa, không chua cay, không ồn ào.” “Với những người chỉ tìm cách gièm pha, nói xấu, những người chỉ tìm chia rẽ”, cách thức duy nhất để tiến bước là “thinh lặng” và “cầu nguyện”. Đức Thánh Cha đã chia sẻ như thế khi giải thích đoạn Tin Mừng thánh Luca (Lc 4, 16-30), tường thuật lại việc Chúa Giê-su bị dân chúng nghi ngờ khi Ngài trở về Nazareth.

Lời Chúa trong đoạn Tin Mừng này cho phép ta “suy ngẫm về cách hành xử trong đời sống thường ngày khi gặp phải những hiểu lầm,” và để hiểu “phương thức những kẻ bố láo, những kẻ vu cáo, đặt điều, những kẻ xấu xa, đang tìm cách phá hoại sự hiệp nhất của gia đình, của nhân loại như thế nào.”

Không một ngôn sứ nào được đón nhận tại quê hương mình

Khi Đức Giê-su bước vào hội đường, người ta chào đón Ngài bằng sự tò mò vì họ muốn thấy tận mắt những việc vĩ đại mà Ngài đã từng làm tại những nơi khác. Nhưng Con Thiên Chúa lại chỉ dùng “Lời của Thiên Chúa” như Ngài vẫn thường làm khi “muốn chiến thắng ma quỷ.” Chính thái độ khiêm tốn này đã tạo ra “cây cầu của lời”. Một lời dẫn đến “nghi ngờ,” điều sẽ làm thay đổi bầu không khí “từ hòa bình đến chiến tranh”, “từ sự ngạc nhiên, thán phục đến sự lăng nhục.” Nhưng với “sự thinh lặng,” Chúa Giê-su đã chiến thắng “lũ chó hoang,” chiến thắng “ma quỷ,” kẻ đang gieo điều giả dối vào lòng con người.

“Họ không phải là con người, họ là một bầy chó hoang đang muốn đuổi Ngài ra khỏi thành. Họ đã hành động không có lý trí. Họ đã la ó. Còn Chúa Giê-su thì thinh lặng. Họ đã đưa Ngài tới triền núi để đẩy Ngài xuống. Đoạn Tin Mừng kết thúc như thế này: “Nhưng Ngài băng qua giữa họ mà đi.” Phẩm giá của Đức Giê-su được thể hiện ở điều này: bằng sự thinh lặng, Ngài chiến thắng bầy thú hoang và rời bỏ chúng. Bởi vì giờ của Ngài chưa đến. Điều tương tự sẽ xảy ra vào ngày thứ sáu Tuần Thánh: dân chúng đón chào Ngài vào ngày rước lá và tung hô Ngài là “con vua Đa-vít,” rồi sau đó họ “đóng đinh” Ngài. Họ đã thay đổi. Ma quỷ đã gieo vào lòng con người sự dối lừa. Còn Chúa Giê-su, Ngài thinh lặng.”

Sự thật thì hiền hòa, không chua cay

“Điều này dạy chúng ta cách thức hành động khi ta không biết được sự thật.” “Hãy thinh lặng.”

“Thinh lặng chiến thắng, nhưng chỉ qua thập giá. Đó là sự thinh lặng của Giê-su. Nhưng có biết bao nhiêu lần trong gia đình khi ta bắt đầu tranh luận về vấn đề chính trị, thể thao, tài chính… và lần này đến lần khác, ta thấy những gia đình ấy rốt cuộc bị đổ vỡ… Thinh lặng. Hãy nói ý kiến của mình và thinh lặng. Bởi vì sự thật thì hiền hòa, sự thật thì thinh lặng, sự thật thì không ồn ào. Điều mà Chúa Giê-su đã làm quả là không dễ chút nào. Nhưng đó là phẩm giá của người Ki-tô hữu, thứ phẩm giá được đặt nền tảng và bám rễ nơi sức mạnh của Thiên Chúa. Cũng vậy, nơi các gia đình, với những người không có ý hướng ngay lành, với những người chỉ tìm gièm pha, nói xấu, những người chỉ tìm sự chia rẽ, những người chỉ tìm phá hoại: hãy thinh lặng và hãy cầu nguyện.

Phẩm giá nơi sự chiến thắng của sự phục sinh

“Lạy Chúa, xin ban cho chúng con ân sủng, để chúng con biết khi nào phải nói, và khi nào phải thinh lặng. Và trong tất cả đời sống của chúng con: khi làm việc, khi ở nhà, khi ở ngoài xã hội. Trong tất cả đời sống chúng con. Và như thế, chúng con sẽ trở thành những môn đệ, những người theo gương Chúa hơn.”

https://www.vaticannews.va/vi/pope-francis/mass-casa-santa-marta/2018-09/thanh-le-nha-nguyen-marta-030918.html

https://www.vaticannews.va/en/pope-francis/mass-casa-santa-marta/2018-09/pope-mass-santa-marta-silence-truth-humble-silent.html

Prayer to St. Michael the Archangel

St. Michael the Archangel, defend us in battle. Be our defense against the wickedness and snares of the Devil. May God rebuke him, we humbly pray, and do thou, O Prince of the heavenly hosts, by the power of God, cast into hell Satan, and all the evil spirits, who prowl about the world seeking the ruin of souls. Amen.

SUY NGHĨ CỦA CHÚ CÓ KHÁC THẰNG VÔ ƠN ĐỘC ÁC KIA KHÔNG?

Người kia chê bai bạn mình vì bạn mình luôn sốt sắng giữ ngày Chúa Nhựt. Người bạn nầy liền trả lời:
- “Nếu tôi có 7 đồng, tôi ra đường gặp một người ăn mày xin tôi, tôi cho anh ta sáu đồng, chú nghĩ sao?”
- “Anh thật đại độ đáng khen, và người ăn mày kia chắc phải cám ơn anh nhiều lắm.”
- “Ngược lại là không, vì sau khi có được sáu đồng, nó đã vật cổ tôi xuống, móc lấy một đồng còn lại, thì chú nghĩ sao?”
- “Cái thằng khốn nạn! Nó đáng chết!”
Người bạn liền cắt nghĩa:
- “Nầy nhé, thế thì đây là câu truyện của ngày Chúa Nhựt: Chúa cho chú sáu ngày làm việc để kiếm tiền, Chúa chỉ giữ lại cho Ngài duy nhất một ngày Chúa Nhật. Thế mà chú không biết ơn Chúa, không tôn trọng ý của Chúa, cướp ngay cả ngày Chúa Nhựt là ngày của Chúa. Suy nghĩ của chú có khác chi cử chỉ của cái thằng vô ơn độc ác kia không?”
- ???

(Trích sách: Câu Chuyện Người Công Giáo)

A New Serenity Prayer

Found this beautiful prayer by father James Martin, SJ at his Twitter

Lu-ca 1:27 Thành hôn hay đính hôn?

Nghe cha Nguyễn Cao Siêu giảng ở Học hỏi về Phúc Âm Chúa Nhật IV Mùa Vọng B tại sao đính hôn thì hay hơn? 

Bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ (NPD/CGKPV): 
gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a.

Bản dịch của Linh Mục Nguyễn Thế Thuấn, CSsR.: 
tới cùng một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Yuse, thuộc nhà Ðavít, và tên trinh nữ là Maria.

Bản dịch của Linh Mục Đa Minh Trần Đức Huân: 

Đến cùng Trinh nữ quí danh MA-RIA, đã đính hôn với một người tên là Giu-se thuộc dòng dõi Đa-vít. 

Trích từ sách Bài Ðọc Lời Chúa Trong Thánh Lễ Hằng Ngày:  
đến với một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giuse, thuộc chi họ Đavít, trinh nữ ấy tên là Maria.

The New American Bible, Revised Edition (NABRE): 
to a virgin betrothed to a man named Joseph, of the house of David, and the virgin’s name was Mary.

New Jerusalem Bible (NJB): 
to a virgin betrothed to a man named Joseph, of the House of David; and the virgin's name was Mary.

The Revised Standard Version Catholic Edition (RSV-CE): 
to a virgin betrothed to a man whose name was Joseph, of the house of David; and the virgin's name was Mary.

Douay-Rheims (D-R):
To a virgin espoused to a man whose name was Joseph, of the house of David; and the virgin’s name was Mary.